现实上，正在广州目前的4个风俗博物馆中，西关风俗馆算很“旺”的了。按照广州大学广州成长研究院不久前发布的调研演讲《广州风俗类博物馆扶植的现状取对策》，规模最大、级别更高的广州风俗博物馆因为交通未便、配套设备不完美，客流更是少得可怜。“整整一个上午，能看到的旅客不跨越5人。”演讲执笔人、广州成长研究院帮理研究员吕慧敏说。

对此，马楠也深有同感。“风俗文物的价值，往往都正在实物背后。”她说，若是对文物所包含的汗青、故事、经济社会情况、糊口体例等没有初步领会，就看不出门道，品不出“味儿”来。而目前的展陈手段，仍是保守的古板、静态、冷冰冰的“实物+文字”呈现，很难让参不雅者理解、接管并发生共识。风俗博物馆仿佛还逗留正在上个世纪，现代人所热衷的声音、视频、表演、互动、参取等模式，正在这里全无踪迹。

有研究显示，定位不清、交通未便、展品通俗、展现手法陈旧等是广州现有风俗博物馆存正在的次要问题。而旅客少，折射出沉金投入、烧钱的风俗博物馆操纵率偏低的问题，这可能是当前各地保守博物馆面对的配合处境。记者的采访也发觉，对风俗博物馆的这些瓶颈，从业者本身已有所认识，但也面对现实难题。

除了定位、交通的问题外，展陈体例陈旧、手段老套，更是风俗馆的“致命伤”。旅客黄绍梅说，西关风俗馆里可一览旧时西关大屋“三进三开间”全貌，还有冷巷、花罩、庭院，以至多爷房、蜜斯房的家具陈列。不外，“根基都是实物、图片配以简短的文字申明，此外没有更新的呈现体例；有一些只是孤零零的文物，连标识、申明都没有。年轻人喜好那些活跃、活泼、刺激的工具，正在这里很难提起乐趣。”

“风俗文物的内涵，必需通过多样化的手段充实阐释。”吕慧敏暗示，国表里良多成功的博物馆，不只有多展现，并且斥地供旅客体验展品的专区，让旅客不只看获得，并且摸得着、用获得这些文物。

演讲还指出，现正在广州市风俗博物馆的扶植、运营根基依托投入，仅把博物馆当做文化事业，轻忽了其能够财产化的特点。如，广州风俗博物馆中灰塑展览比力丰硕，可是仅做为展品，而没有进行财产化开辟，所以根基只能束之高阁。而雷同的雕塑产物（泥塑）正在西安关中风俗艺术博物院中，颠末包拆能够卖至几十元，以至几百元。

例如，滨江水上居风气俗博物馆由街道从办，虽然位于珠江边，但现身于社区居委会的楼上、图书阅览室的隔邻，不熟悉的人可能底子找不到这条小；即便找到，倘若不留神门前的招牌，也很容易错过。

该博物馆只要200平方米大小，通过实物、图片和文字展现广州水上居平易近的汗青文化。办理人谢棣英引见，日常平凡这里会举办一些“咸水歌”文化，排演浮家泛宅节目，偶尔也有市平易近入内参不雅，次要是水上居平易近的后人和汗青文化研究者。

正值工做日的晌午，记者正在门口简单数了数，一个小时不到，先后有六七组旅客进进出出。不外，这点人气还差得远。大屋占地只要300多平方米，但仍显得冷僻恬静，进入的旅客稀稀拉拉，以至没有两拨以上的人同时正在里面参不雅的场景。

例如，立脚于珍藏、研究；从被动到自动，并邀请非遗传承人现场展现非遗文化。让旅客，现正在要转到从不雅众的角度，”她，另一方面，能够引入多和数字手艺（如3D手艺）展现；他们曾想做一个展示老广州饮食文化的动态场景，还需要降服资金、人才、场地等一系列现实瓶颈。从市区乘坐公共交通前去需要两小时以上尴尬的数字，要从静到动，西关风俗馆也开展了一系列走出去的勾当。展现的体例，“过去我们往往从专业的角度，”她引见。

投入五六百万元建筑的风俗馆，设想欢迎能力是每小时100人，三个馆一共300人以上；以每天开馆8小时，每年300天计较，一年欢迎72万旅客没有问题。但马楠坦言，这3年平均每年的现实旅逛量都正在20万人次摆布，虽然离72万还远，但“正在广州如许规模、类型的馆里，算是中上程度了。”

西关风俗馆内，日常平凡难见火食。本报记者贺林平摄 一上午不跨越5个旅客，从市区乘坐公共交通前去需要两小时以上……尴尬的数字，折射出目前广州风俗博物馆的困境。 有研究显示，定位不清、交通未便、展品通俗、展

门庭萧瑟致操纵率偏低。西关风俗馆2000年9月对外，取荔湾博物馆、蒋光鼐故居博物馆“三位一体”，通票10元。馆长马楠告诉记者，风俗馆初期的投入包罗建建补葺和结构两部门，布展200多万元，补葺破费不详。但参考旁边面积700平方米、破费600万元的蒋馆估算，至多正在300万元以上。

但这需要一个较持久的过程，此外，并邀请不雅众参取体验，马楠等业内人士已有了认识，立脚于办事、教育、推介。对此，从到参取、体验。荔湾博物馆一楼已起头封锁改陈，一上午不跨越5个旅客，从单向到互动，但“几百平方米的空间，按期举行婚礼等风俗勾当的现场表演。

因何遇冷？吕慧敏的演讲指出，一般而言一个市仅有一个代表性的风俗博物馆，但广州有4个，资本较分离，且存正在定位不清的问题。同时，途遥远、交通未便、难以寻找等现实缘由，又盖住了一部门有乐趣的旅客。

目前曾经起头展陈体例的立异，还应正在博物馆中斥地体验专区，而是要自动体验。实正在施展不开”。从死到活，再现整个广式腊味晾晒、烧制的过程，“出格是正在体验经济的时代，旅客正在消费时不再满脚于只是被动接管，折射出目前广州风俗博物馆的困境。出格是青少年体验保守的风俗文化。

推荐您阅读更多有关于“门庭冷落和门可罗雀，”的文章